自古以來，背影就是作家、筆者們一直比較熱衷的一個話題。如朱自清的《背影》，龍應臺的《目送》等等。而在我印象里，最能觸動人心的背影，無疑是游子回鄉(xiāng)時那感慨萬千的背影。
我身邊就有那么一位背井離鄉(xiāng)的游子，他是我的一位表舅公。每年清明，表舅公總會從千里迢迢的臺灣趕回老家來，帶上紙錢和立香，風雨無阻地跪在太公太婆墓碑前磕頭。他佝僂的背影在蒙蒙細雨中忙碌著，擺祭品，插立香，再添上一抔土。認真仔細地準備好一切，他雙手合十，雙膝跪地，眼眶通紅，虔誠地祈愿，嘴里念念有詞?？粗J真祭拜的背影。我不禁想起了表舅公那漂泊的一生。
小舅公不到二十歲就被征兵的國民黨抓去當壯丁，在大大小小的戰(zhàn)役中僥幸活了下來。1949年中國解放時，國民黨非但沒有解散軍隊，還決定退守臺灣島，把僅剩的軍隊也帶去了臺灣。這讓已與家鄉(xiāng)親人離別了五六年的他十分痛苦。到了臺灣。他過了一段無奈彷徨的日子，后來跟戰(zhàn)友合伙開了樂器行，也終于娶妻生子，過上了相對平靜的生活。但是他依舊想著有朝一日能回到家鄉(xiāng)見到親人。可是1954年美國與臺灣當局簽訂了《共同防御條約》，就這樣，他與故鄉(xiāng)與祖國分離了三十八年。
一直到1987年，國務院與臺灣當局達成協(xié)議，臺灣居民終于可以回祖國探親旅游。這讓與家人分離了近四十余年的表舅公激動得熱淚縱橫。而臺灣當?shù)厝嗳f老家在祖國的退伍老兵和民眾也為此歡欣鼓舞。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”。表舅公第一次回來的時候已經(jīng)六十歲了，他特意穿上了莊重的服裝，帶了好多禮物給家人們，可惜那時太公太婆已經(jīng)去世，沒有等到他們的小兒子榮歸故里。表舅公抱著他姐姐哭得像個小孩子。姐姐帶他去父母墳前祭拜，他再次嚎啕大哭、傷心欲絕。從此，每年的清明，他都會回老家來看望姐姐祭拜父母，二十一年來年年如此。
每每看見表舅公在墳前祭拜的背影，我總會想象那個兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛的年代，痛苦不堪的人民；再來看現(xiàn)在我們國家來之不易的繁榮昌盛，不禁思潮澎湃。表舅公的經(jīng)歷是那個時代非常具有代表性的，有著深深的歷史烙印，他們那一代人總是盼望著兩岸和平，祖國統(tǒng)一。可是還是有小部分“臺獨”分子妄想歪曲歷史，割裂與祖國的聯(lián)系。習爺爺說了:臺灣就是中國的、兩岸同屬一個中國的歷史和法律事實，是任何人、任何勢力都無法改變的；兩岸同胞都是中國人。血濃于水、守望相助的天然情感與民族認同感，是任何人、任何勢力都無法改變的；國家強大、民族復興與兩岸統(tǒng)一的歷史大事，是任何人、任何勢力都無法改變的。我堅信，無論經(jīng)過如何，結果如何，代價如何，歷史上定會添上一張輝煌的領土回歸的壯麗詩篇。(文/張子悠）
